Fragmentos da História Local

As casas do povo foram criadas pelo Decreto-Lei n.º 23051, de 22 de setembro de 1933.

A Casa do Povo de Redondo foi fundada no dia 18 de maio de 1934, tendo-se dado a fusão com a Associação de Socorros Mútuos de Nossa Senhora de Ao Pé da Cruz em 2 de julho de 1941.

De salientar a sua ação de relevo no campo da assistência sobretudo médica e medicamentosa. No campo da cultura popular salientar o seu rancho folclórico: o das Cantarinhas de Barro, o adulto e infantil, fundado a 31 de outubro de 1981.

“É composto por um Rancho adulto, formado por 10 pares e um Rancho infantil o qual conta com a participação de 8 pares. Na parte do acompanhamento musical, existem 2 acordeons, um bombo, ferrinhos e castanholas, os quais são instrumentos que normalmente acompanham as músicas da nossa região e das quais destacamos as saias. (…) As vozes são femininas. (…) O primeiro par representa os ceifeiros, apresentando-se, ela com uma saia das calças e respectiva foice e ele com um par de ceifões, com que se protegia no atar dos molhos de trigo (Memorando, 1984).

Integrado nas comemorações do “Dia da Casa do Povo” vai o Rancho Folclórico levar a efeito o seu I Festival de Folclore em 1983.

Cota- PT/AMR/ASMNSPC/E/003

As eleições de 25 de abril de 1975 foram as primeiras eleições livres em Portugal – ato eleitoral para a Assembleia Constituinte. Também pela primeira vez as mulheres tiveram o direito de voto universal.

Em janeiro de 1975 estavam inscritos 6430 eleitores no concelho, 4800 na freguesia de Redondo e 1630 na freguesia de Montoito.

Funcionaram treze seções de voto. Sete seções de voto a funcionar na vila de Redondo distribuídas pelos edifícios da Escola Morais e da Casa do Povo, uma na Aldeia da Serra, outra no Freixo e outra em Santa Susana. E três na freguesia de Montoito, duas a funcionar na Casa do Povo de Montoito e a outra a no edifício da escola primária das Aldeias de Montoito.

“Os eleitores votarão pela ordem de chegada à assembleia de voto, dispondo-se para o efeito em fila.” (Artigo 90º, Decreto-Lei n.º 621-C/74 de 15 de Novembro).

Em resposta a questionário sobre “Análise do processo eleitoral” não houve dificuldades no recenseamento. A campanha eleitoral correu bem e não houve perturbações da ordem pública. Os partidos concorrentes no círculo leitoral que designaram delegados: PS, PCP e PPD.

Foi assim a 1.ª votação livre no concelho há 50 anos.

Cota- PT/CMRDD/G/001/Cx025

Decorria o ano de 1874, mês de março, quando um indivíduo de nome Venâncio, natural de Castro Marim fora interrogado no tribunal da vila de Redondo pelo crime de contrabando: Autos crimes de querela por descaminho de uma porção de tabaco torcido e charutos espanhóis.

Estava “acompanhado d’uma espingarda d’um cano, um chumbeiro, um polvorinho, quatro metros de baeta encarnada, e 1,300 kilos de tabaco hespanhol”.

O contrabando luso-espanhol assentava sobretudo em produtos como vinhos, tecidos, açúcar, tabaco, azeite, vinagre, cereais, café e sabão.

Pode consultar este e outros processos de contrabando, grande parte aconteceram na zona do Guadiana, referentes ao concelho do Alandroal. Presentes ao Juiz de Direito da Comarca de Redondo e presos na cadeia desta vila.

PT/CMR/JDCR/B/002

Do conjunto de brincadeiras e festejos que ocorrem durante três dias, os que precedem a Quaresma, sempre o Redondo assinalou a época carnavalesca.

O Carnaval de 1944 foi marcado essencialmente pelo cinema. O cartaz anexo em imagem convida todos os redondenses a quatro noites de cinema e a uma matiné no segundo dia. De modo a “passar um CARNAVAL alegre, emocionante, cheio de maravilhas e encantos?!”.

Para além do Cine Capitólio, também um Teatro desmontável preparou um programa para os três dias de Carnaval:

20 de fevereiro, domingo às 21h, 1.º espetáculo de carnaval- A viúva alegre

21 de fevereiro, segunda às 21h, 2.º espetáculo de carnaval- Prata da casa, apresenta um espetáculo de risota e linda música com a interessante Revista-Fantasia

22 de fevereiro, terça às 21h- último espetáculo de carnaval- Casa de doidos, é uma comédia capaz de fazer rir as pedras da rua

Tudo espetáculos de “risota” e gargalhada. Na quarta-feira, a de cinzas, o mesmo teatro desmontável apresentou a célebre tragédia histórica D. Inês de Castro e d. Pedro, o Cruel.

Há 80 anos foi assim…

Cota- PT/CMRDD/R/A/001/Cx001

As Misericórdias eram as principais instituições tutelares de hospitais no país que desempenharam um papel fulcral na assistência social desde o séc. XVI.
Os hospitais eram frequentados essencialmente por pobres, com predomínio da presença masculina.

Segundo o movimento dos doentes do Hospital Civil de Redondo no ano de 1897, estavam hospitalizados 111 varões e 48 fêmeas (designação utilizada para masculino/feminino).

O quadro de pessoal dos hospitais incluía médicos, cirurgiões, enfermeiros, capelões, boticários/farmacêuticos, ajudantes, cozinheira e porteiro. Dependendo do número de doentes e da dimensão das instalações. Em 1865, o Hospital do concelho tinha a seu cargo um enfermeiro e uma enfermeira (casados), em 1869 um cirurgião e um médico.

Excerto de um questionário, de 15 de novembro de 1895, nesta altura cabia ao enfermeiro quase todas as tarefas e responsabilidades com o doente:

“Quando algum doente se urina ou suja quem o limpa? O enfermeiro e o criado.
Quando, como agora há doentes perigosos quem faz as vigílias da noite? O enfermeiro.
Quando o doente desorganiza a cama quem lh’a aconchega? O enfermeiro.
Quando morre um doente a quem pertence amortalhá-lo? O enfermeiro e o criado.
A quem pertence distribuir as refeições e dar os remédios? O enfermeiro e só ele.”

(PT/CMRDD/C/A/001/004/Cx024)

A guerra colonial (1961-1974) em Angola, Moçambique e Guiné onde estiveram as forças armadas portuguesas foi um acontecimento da história profundamente marcante e legível na troca de correspondência.

O serviço de distribuição dos aerogramas foi criado pelo Movimento Nacional Feminino em 1961 como forma de apoiar os soldados e as suas famílias. Os aerogramas amarelos eram enviados no sentido Ultramar – Continente.

O Fundo do Arquivo Pessoal JP (1969-1971) é composto por correspondência expedida pelo particular para a sua família.

Relatos onde são revelados pormenores das operações e o sacrifício. “Viaturas velhas e todas espatifadas e a avariarem a todo o momento… Os soldados da minha companhia estão a viver em barracas, pois estão-se a fazer umas casernas que só devem estar prontas daqui a mês e meio. Não têm camas nem colchões, de modo que dormem no chão. Também não têm mantas… O pessoal vai-se abaixo fisicamente, não devido à guerra e esforço físico, mas sim devido às condições de vida”. (Aldeia Formosa, 6/12/69)

“O dia de Natal passei-o no quartel. Na véspera é que fomos fazer uma operação” (Aldeia Formosa, 26/12/69)

PT/AMR/APJP/001

“Ano do nascimento de nosso senhor Jesus Cristo de mil seiscentos e vinte e três anos aos dezanove dias do mês de janeiro nesta vila do Redondo…” este é o início do primeiro testamento pertencente ao fundo Provedoria das Comarcas de Évora e Estremoz.

Um total de 474 testamentos digitalizados e disponíveis para consulta com pontos de acesso para uma pesquisa mais simples e direta.

Em geral, os testamentos iniciavam com o prólogo que incluía a saudação (Em nome do pai, filho e espírito santo…) e a identificação do testador (nome, estado, residência e a maioria das vezes profissão), seguida da parte religiosa com a encomendação da alma, invocação dos santos e do anjo da guarda, considerações sobre o estado de saúde, determinação do número de missas a realizar e legados. Depois as disposições materiais, a herança (bens e dívidas) e a enumeração de herdeiros. Por fim indicavam-se as testemunhas, o escrivão e a data e local da redação.

O conteúdo riquíssimo dos testamentos possibilita o estudo de diferentes áreas da história. Neste caso específico são três séculos de história, sendo o último testamento de 1893.

Para consulta em https://arquivomunicipal.cm-redondo.pt/index.php/testamentos

Nome

Feira de Outubro (S. Francisco)

Data

4, 5 e 6 de outubro

Breve descrição da feira

Hoje limita-se a ser uma feira como as demais desta região, mas em tempos não muito remotos, era uma feira romaria, à qual acorriam todos os anos indivíduos dos concelhos vizinhos e até de regiões mais longínquas que com os seus cantares característicos (Amareleja, Santiago Maior) e os seus meios de transporte, transformaram esta feira numa feira romaria muito conhecida no Alentejo (…) também os habitantes dos lugares do concelho de Alandroal que se deslocavam nos típicos carros “armados”, com o seu tocador de harmónio, faziam durante toda a noite os populares bailes. Também os ciganos, que era vulgar escolherem Redondo para a realização dos seus casamentos (…) as ciganas com os seus garridos e vistosos vestidos (…) emprestavam ao ambiente um ar especial de cor e alegria.

História

Esta feira, cuja origem se perde na antiguidade dos tempos, pela época em que se realiza, perto do fim do ano (…) tem muita importância comercial, pois aqui se vêm adquirir muitas espécies de gados que apenas nesta época se compram (porcos para a montanheira) como também artigos necessários para serviços que estão ou começam a fazer-se (varas, canastras, cestos, etc. para o apanho de azeitona, mantas, safões e gabões para os trabalhadores da agricultura). Sem característica permanente realizam-se alguns anos touradas.

Entidade que atualmente se encarrega da organização

Câmara Municipal de Redondo

Parte do Questionário da Direção-Geral do Turismo respondido pela Câmara Municipal de Redondo em 2 de setembro de 1976.

(PT/CMRDD/C/A/001/004)